pentingnya memiliki tujuan yang jelas

hidup ini perjalanan yang panjang namun singkat menuju kematian. hidup di dunia selalu berisi tantangan, ujian, dan kesiap siagaan dalam menghadapi perubahan yang terjadi. bergantinya zaman berganti pula tampilan wajah kehidupan, arus kehidupan dunia yang kadang sulit diprediksi membawa dampak pada perubahan sikap, pembentukan mental, dan pembawaan karakter untuk menyesuaikan dengan kehidupan dunia yang sejatinya adalah kehidupan yang tak perlu dipersoalkan selama kita memahami batasan apa yang ingin kita capai, tujuan-tujuan yang jelas, dan target yang memberikan impact positif dan perbaikan jangka panjang terutama pada kehidupan akhirat.

seringkali dalam kehidupan ini berisi beragam penawaran, pilihan-pilihan, dan godaan yang bisa saja secara tiba-tiba mengambil hati untuk diberi perhatian. wahai saudara-ku, hendaknya engkau memikirkan dahulu segala rencana-rencana mu, meski itu rencana kecil, terutama yang berkaitan dengan urusan dunia. sebab ada banyak orang yang memiliki tujuan mulia, namun ketika ia hendak keluar rumahnya, setan sudah menunggu lebih dulu di pintu rumah untuk mengikat leher manusia dan mengacau kan tujuan utamanya. keinginan-keinginan manusia yang tidak habisnya ditambah tampilan kehidupan dunia yang mengundang selera nafsu syahwat begitu muda memalingkan pandagan seorang manusia dari meliha akhirat.

mohonlah kepada Allah SWT dalam setiap waktu, dan teruslah ingat Allah SWT dalam segala keadaan karena bisikan dunia tak henti-hentinya mengundang hati untuk menjatuhkan dirinya pada kenikmatan yang berujung pada penyesalan. setiap manusia tentunya menginginkan beragam kebutuhan untuk kesejahteraan dirinya, bila itu baik maka ambilah, bila manusia mengambil sesuatu dengan tujuan hanya untuk bersenang-senang, menemani waktu istirahat, seringkali hal itu akan menjadi perubahan pada sikap hati yang senang mengambil sikap berleha-leha, mengutamakan sikap istirahat, dan selalu merindukan waktu luang.

begitupun kita lihat saat orang-orang membelanjakan hartanya, pertimbangannya adalah karena itu terlihat menawan bagi dirinya, dapat menaikan derajat pemakainya, tanpa mempertimbangkan pemakaian dan pemanfaatan yang berjangka panjang. cukuplah kita memandang segala aktivitas didunia ini untuk memenuhi tuntutan agama, menyempurnakan kewajiban ibadah kepada Allah SWT, merealisakan gerak hati pada kebaikan-kebaikan, dan menolak segala tawaran-tawaran yang mengatasnamakan kebaikan dunia bila kita tahu hal itu hanya buang-buang waktu. karena memiliki tujuan yang jelas merupakan sikap bersyukur atas segala waktu dan keadaan yang sudah Allah swt berikan.

Pagi Hari ( kesiapan hati dan takdir illahi )

hendaknya setiap hamba tidak banyak disibukan dan dibebankan dengan segala rencana-rencana rumit yang hendak dilakukannya, lebih baik ia mempersiapkan hati nya , mengukuhkan jiwanya, dengan segala lautan takdir illahi yang hendak datang kepada dirinya, sehingga pada pagi hari hingga sore hari ia tetap istiqomah dan tetap kepada pandangan musyahadah atas peristiwa-peristiwa yang terjadi pada dirinya dan orang lain, dan hal itu tidak membolak-balikan perasaanya. hingga iman nya tetap mantap dan kukuh, jiwa nya tidak terpengaruh pada gejolak yang mempengaruhi ahwal dirinya.

hendaknya pada pagi hari, seorang hamba membekali dirinya dengan dzikir sesudah subuh sebagai sarana persiapan dalam perniagaan dunia untuk membeli nilai akhirat, duduk sebentar dan mengingatkan kepada jiwa nya bahwasanya ini ialah waktu yang ditetapkan terakhir kalinya , bilangan nafasnya telah ditetapkan, sehingga jiwanya tidak berpaling kepada tujuan niaga itu itu, modal umurnya tidak habis dengan hal yang sia-sia, dan pandangannya tetap lurus kepada amanah tuhan tanpa dibingungkan beragam persimpangan pemikiran.

hendaklah setiap mukmin yang ada di pagi hari tidak menunggu datangnya sore hari, begitu pun sebaliknya, nikmatilah waktu yang ditetapkan baginya sebagai modal yang mahal dan berharga, dirinya tidak disibukan dengan hal-hal yang masih ghaib, tidak menanti apa yang belum terjadi, menyikapi dirinya sebagai pengamat yang terlepas dari perilaku yang dapat menghanyutkan diri nya kepada lautan dunia yang bisa membingungkan pandangan hati nya, dan yang terpenting selalu ingat pada allah swt dan tidak tertipu atas bisikan nafsu nya. amin.

sebab suasana batin begitu dipengaruhi suasana dzahir,  sehingga ahwal ( motif atau dorongan ) mempengaruhi perilaku amal. sebab betapa pikiran mudah dipengaruhi suasana hati, yang dapat  mempengaruhi kepada gairah tindakan dan perbuatan serta segala rencana yang hendak dilakukan.  pandangan pada kekuatan dunia sebagai sebab dan pemberi kesan begitu kuat , sehingga keadaan hati seorang hamba mudah di pengaruhi oleh kesan-kesan dari setiap peristiwa yang dilihatnya, tumpuan pada pandangan semata sedang hati yang lupa menyebabkan segala kebahagiaan, ketergantungan, dan kepercayaan nya masih tertumpu pada  kejadian-kejadian yang datang kepada nya, terlebih kepada lautan takdir Nya.

Mengurai Makna Halalbihalal

hari ini tanggal 10 juli 2016, alhamdulillah masih dalam suasana lebaran hari ke-5 dari tanggal merah idul fitri 1437 yang sudah ditetapkan pemerintah.

biasanya pada saat berlebaran, situasi umum yang berlaku dimanapun ialah adanya tradisi halalbihalal, atau bahasa sehari-hari nya orang lebih mengartikan kepada salam-salaman ( bermusyafahah ) atau kunjung-mengunjungi ( silaturahim ),

TAPI, APA SIH SEBENARNYA MAKNA DARI " HALALBIHALAL " ?

M. Qurasih dalam bukunya yang berjudul Membumikan Al Qur an memberikan penjelasan mengenai pengertian dan makna yang terkadung dalam Halalbihalal. Menurutnya halalbihalal memilik beberapa arti.
 
Dari tinjauan kebahasaan. Kata halalbihalal berasal dari kata halla atau halal yang bisa berarti menyelesaikan persoalan atau problem, meluruskan benang kusut, mencairkan air yang keruh, dan melepaskan ikatan yang membelenggu.

Dengan demikian dengan adanya acara halalbihalal diharapkan hubungan yang selama ini keruh dan kusut dapat segera diurai dan dijernihkan. Halalbihalal bermakna untuk merekontruksi relasi kemanusiaan yang lebih sejuk dan menentramkan.

Kalau menurutTinjauan hukum. Kata halal digunakan sebagai lawan dari kata haram dan makruh. Dengan pengertian ini maka halalbihalal mengandung arti kekinian setiap orang yang berhalalbihalal untuk membebaskan diri dari perbuatan yang haram dan makruh, atau membebaskan diri dari perbuatan dosa.

ya mudah-mudahan bisa di mengerti, dan ketika berlebaran tiba , biasanya silaturahmi dan berliburan  merupakan satu hal yang di pisahkan, biasanya bagi orang-orang kota begitu ingin kembali ke kampung halaman ( desa ), yang suasananya menentramkan dan berkumpul dengan keluarga sehingga kebutuhan manusia akan kebutuhan emosional dan psikologis terpenuhi.

karena waktu cuti kerja pada hari raya idul fitri itu cukup lama, maka setiap orang memanfaatkan momen-momen ini untuk liburan, setiap orang saling mengunjungi satu sama lainnya baik dengan teman dekat atau saudara yang jauh, atau yang kurang kenal sekalipun dan setiap orang merasa lapang dan gembira.

kita bisa melihat sendiri, yang tinggal di gunung begitu merindukan suasana pantai, dan yang tinggal dipantai merindukan suasanan sejuknya tinggal di pegunungan, yang di desa ingin ke kota dan begitupun sebaliknya, hikmahnya adalah agar setiap orang terdorong untuk bersilaturahmi dan menjelajahi bumi allah swt yang luas dan penuh pelajaran, terlebih kita bisa bertemu orang-orang baru dan kita bisa memilik banyak sarana silaturahmi, dan semakin banyak silaturahmi semakin banyak pula pintu rezeki yang terbuka. 

Cara Manajemen Waktu ala imam Ghazali

hendaknya setiap diri memiliki ikatan janji harian dengan jiwa nya, sebab tanpa itu.. kebanyakan diri manusia menemukan bahwa hidupnya telah menyimpang dari tujuan yang sebenarnya.

begitulah kutipan dari ulama besar , hujjatul islam al-imam ghazali yang di tulis oleh syeikh said hawwa dalam "TAZKIYATUN NAFS "

waktu adalah uang, menurut kultur barat. waktu adalah pedang, menurut para ulama.

kedua pandangan tersebut memang benar kenyataan nya , bahwasanya waktu lebih bernilai dari uang itu sendiri , sedang uang yang hilang bisa kembali dan waktu yang telah hilang tidak bisa kembali, waktu pun memang lebih tajam dari pada pedang, siapa yang tidak memotong waktu maka waktu itulah yang akan memotong orang itu ( penj : penyesalan ).

setiap orang punya cara pandang yang berbeda-beda dalam menyikapi urusan waktu, hal ini berpengaruh bagaimana orang-orang menyikapi dan mengelola waktu hidupnya, sedang metode-metode atau prinsip-prinsip setiap orang yang sudah bisa memanfaatkan waktu dengan semaksimal mungkin berbeda pula, hal ini bergantung kepada tujuan atau untuk apa waktu itu di gunakan, karena untuk bisa mengelola waktu sebaik mungkin yang pertama adalah kesadaran tentang betapa penting nya waktu itu, keuntungan dari memanfaatkan waktu , dan untuk tujuan apa waktu itu di pergunakan.
sehingga kadang kala, sekalipun kita mendengar nasehat bijak para motivator ataupun kutipan orang-orang sukses tentang pentingnya waktu, kita masih saja sulit untuk bisa memaksimalkan waktu yang ada terlebih kita harus menghadapi kuatnya rasa malas , situasi lingkungan yang kurang mendukung terlebih tabiat manusia untuk mencari kenyamanan, dan lemahnya dorongan dalam diri untuk selalu berusaha semaksimal mungkin.

SEBAGAI UMAT ISLAM , TENTUNYA KITA DALAM MELAKSANAKAN SEGALA SESUATU NYA HARUS DENGAN ILMU , APABILA TUJUAN HIDUP KITA ORIENTASIKAN ADALAH IBADAH DAN SEGALA AKTIVITAS DUNIAWI KITA TUJUKAN KARENA ALLAH SWT, MAKA INSYA ALLAH SEGALA WAKTU YANG ADA AKAN MENJADI BAROKAH ( BERTAMBAH-TAMBAH KEBAIKAN ), HANYA SAJA MEMANG DI PERLUKAN ILMU-ILMU SEBAGAI SARANA BERIBADAH, DAN ILMU ITU HARUS DI CARI SELAIN SEBAGAI KEWAJIBAN JUGA SEBAGAI KEBUTUHAN , TERLEBIH PENGETAHUAN MANUSIA AKAN URGENSI WAKTU AKAN BERBANDING LURUS DENGAN SEMANGATNYA UNTUK TETAP MENGABDIKAN HIDUPNYA KEPADA ALLAH SWT, MAKA INILAH KEDUDUKAN SEORANG HAMBA.

oleh karenanya , betapa penting peran ulama bagi kehidupan manusia, seumpama penerang yang menunjukan jalan kehidupan, terlebih kita bisa melihat karya-karya ulama yang luar biasa dalam kitab-kitab tersusun tebal dan banyak yang apabila di bandingkan dengan umurnya yang singkat, tentu hal itu sulit untuk di imbangi dengan para sarjana atau profesor sekalipun yang apabila umurnya dilebihkan dari mereka  ( baca : ulama salaf ), masih belum bisa mengimbangi dengan begitu banyak karya-karya nya bagi umat generasi masa kini, hal ini menandakan bahwasanya prioritas mereka terhadap waktu begitu tinggi, mereka memandangnya sebagai alat untuk ibadah , oleh karena nya tidak heran jika kita mencari referensi biografi para ulama-ulama dahulu, bahwasanya hidup mereka prioritaskan untuk menuntut ilmu dan beribadah.

begitupun dengan imam ghazali,  yang banyak menulis buku-buku besar katakanlah al-ihya ulumuddin, DAN APA YANG AKAN KITA BAHAS DISINI ADALAH MANAJEMEN WAKTU SEBAGAI SARANA BERIBADAH.

hal ini meliputi Musyarathah , Muraqabah, Muhasabah, Mu'aqabah, mujahadah, dan  Mu'atabah
(bersambung )..

Faedah Ramadhan

(FAEDAH RAMADHAN)-
kita bukanlah pelaku suluk atau bagian dari majelis-majelis tirakat, kita hanyalah manusia berakal yang sedang di bebankan syariat , kita berjalan mengikuti zaman namun tanpa tahu arah dan tujuan, kita berjalan dengan anggota badan tanpa sadar kita telah melakukan kesia-siaan, betapa jauh kita dari pencapaian hakikat, jauh dari jangkauan syurga ruhani dan terombang-ambing oleh cita-cita dan ambisi duniawi.

...

setiap orang memiliki jalannya masing-masing ( thariqah dan mazhab ), namun ada beberapa yang bisa sampai ke tujuan ( wushul ), beberapa lagi duduk berwirid, ibadah, melakukan ibrah, dan riyadhoh hingga kepada derajat istiqomah, namun hati mereka sudah berangkat terlepas dari segala persepsi tujuan duniawi yang tak ada habisnya, 11 bulan berjalan mengitari orbit zaman sedang hati dan pikiran sudah putus asa dan mengalami kebosanan. seperti air yang menggenang tanpa mengalir menuju samudra yang lebih luas, lalu keruh dan akhirnya kering makna dan arti.

....

segala sesuatu perlu pembiasaan, ibadah puasa, sholat, tarawih, tilawah, mujahadah, dan muhasabah tentu perlu dilatih dan di aplikasikan karena ini merupakan sarana pensucian jiwa dan pembersihan hati ( tazkiyatun nafs ), amalan-amalan ini merupakan suatu paket dalam pembentukan perilaku diri yang condong pada kebebasan diri namun sayangnya hati masih terikat dan berkarat, pada kondisi ini sulit melihat nikmat disetiap harta yang di dapat, sehingga perlu suatu wadah yang membentuk disiplin jiwa dan pengendalian diri sehingga manusia dapat menaiki kedudukan ( maqam ) mulia dari derajat hewani kepada derajat malaikat , pada fase ini intuisi mulai aktif dan cahaya hati mulai menerangi akal sehingga kecerdasan sosial dan kesalehan individu menjadi mutiara yang dapat dijual dalam setiap transaksi kehidupan, engkau pantas di sebut pemenang, engkau laksana mujahid yang menunggangi kuda nafsu, bukan nafsu yang mengikat leher-mu lalu menunggangi mu dan mempermainkan-mu.

...

ramadhan yang penuh barokah, rohmah, dan maghfirah merupakan suatu jalan pembentukan diri ( tarikat) yang tunduk pada ketentuan illahiyah , hingga semangat ubudiyah merupakan prinsip kehidupan diri, dan yang terpenting bila kita benar-benar memahami segala perintah atau anjuran ( sunnah ) ramadhan ini, kita akan mendapatkan banyak kebaikan-kebaikan ( maunah ) hingga kepada maqam aslim ( penyerahan sesungguhnya ), hingga kita berada pada golongan orang yang ikhlas dalam menjalankan amanah kehidupan dan bila kita sudah dekat ( taqarrub ) , kita akan didudukan dalam suatu majelis yang allah hamparkan dengan rahmat-Nya dan duduk berbahagia bersama kaum shiddiq, auliya, muwahid, syuhada pada derajat istiqomah.

hubungan takdir dan usaha

TAKDIR ialah KUASA & KEHENDAK ALLAH SWT, USAHA merupakan PERBUATAN MANUSIA . ALLAH SWT berhak menguji HAMBA-NYA dengan TAKDIR-NYA sedang MANUSIA selaku MAKHLUK-NYA tidak berhak menguji allah swt dengan USAHA nya.

 sebab usaha-usaha manusia sendiri merupakan kuasa allah swt yang di titipkan kepada manusia , manusia tergerak untuk melakukan usaha di sebabkan adanya ilham ( intuisi )  atau niat ( intention ) di dalam hati dan itupun merupakan kehendak allah swt yang di turunkan kepada setiap hati ( Qalbu ) hamba-Nya.

setiap muslim wajib beriman kepada takdir allah swt ( Qadha dan Qadar-Nya ) , sebab dengan hal itu seorang muslim bisa menjadi ridho dan paham segala maksud dari kejadian-kejadian yang dalam kehidupan dan segala apapun yang di peroleh bahwasanya hal itu datang dari allah swt semata, dan tidak ada yang kebetulan di dunia ini, sebab segala sesuatu sudah memiliki ketentuan, ukuran , batasan , dan kadar nya masing-masing. hal ini dapat di pahami bahwa sanya , setiap manusia memiliki keinginan yang berbeda-beda , gairah ( passion ) berupa hobi atau minat, hal ini mempengaruhi manusia dalam menentukan karir di kehidupannya lalu mendorong manusia untuk terampil serta menekuni keahlian berdasarkan latar belakang ke ilmuan nya. ada yang jadi psikolog, dokter, ulama, guru, pedagang, pengusaha, karyawan, dan profesi lainnya sehingga dengan keanekaragaman itu manusia saling membutuhkan satu sama lain, dan tercapailah sarana-sarana silaturahmi ( hablu minannas ) sebagai bentuk syukur atas karunia kehidupan yang allah swt berikan ( hablu minallah ). 

lalu, kalau semuanya diatur , lantas kita harus usaha ?

mengutip salah satu syarah ( komentar ) al-hikam, karya ibn athaillah as-sykandari :

“SIKAP PASRAH TANPA USAHA MERUPAKAN SIKAP KUFUR YANG HALUS SEDANG USAHA TANPA TAWAKAL MERUPAKAN BENTUK KESOMBONGAN YANG TIPIS “

MAKSUDNYA ialah sikap pasrah tanpa di ikuti dengan ikhtiar (usaha ) dapat di sebut kufur karena mengesampingkan potensi anggota badan termasuk pemanfaatan potensi akal, pada golongan ini mereka begitu percaya pada takdir hanya saja mereka memandang segala sesuatu nya dengan dalil takdir, seperti kita mendapati orang yang bermalas-malasan, atau melakukan sesuatu yang mudharat ( sia-sia ) ,

ia akan cenderung berkata ” ah sudahlah ini kan sudah takdir,.. gue kaya gini kan udah dari sana-nya “,

hal ini keliru, sebab usaha merupakan suatu kebutuhan manusia terlebih usaha yang di capai guna mendapat ridho allah swt, wajar saja orang yang banyak tidur, malas-malasan, suka bersantai, banyak duduk dengan bermain hape, cenderung beresiko terkena penyakit karena otot-otot jarang di gerakan yang menghambat perederan aliran darah terutama ke otak, wajar jika orang yang jarang olahraga cenderung kurang semangat, mudah lelah, dan merasa berat melangkah, karena peredaran darah nya kurang lancar dan otot-ototnya atau respon syaraf nya terganggu. karenanya allah swt telah memberikan hambanya kesempurnaan, kedua tangan untuk memberi dan menerima, kedua kaki yang kokoh untuk menuntut ilmu , otak yang cerdas untuk belajar, hati yang jernih sebagai sumber segala niat baik. oleh karenanya allah swt menakdirkan kejayaan ( kesuksesan ) kepada orang-orang yang selalu berusaha ( dalam kebaikan ) dan istiqomah ( mengusahakan kesabaran ) dan allah swt menghendaki keterbelakangan ( kemunduran ) kepada para pemalas, sehingga mereka terjebak oleh persepsi lingkungan nya ( fisis determinism ) , wajar jika ia memandang bahwa perilaku-perilaku dirinya terutama yang kurang baik , seperti ” gue mah jahat karena gue udah di takdirkan jahat ” , padahal hal yang perlu di pahami adalah sadari lah bahwa setiap orang dapat berubah , terutama dari cara pandang nya terutama mengenai USAHA DAN TAKDIR.

selanjutnya mengapa USAHA tanpa TAWAKAL merupakan kesombongan yang tipis ?

karena, apabila kita mengesampingkan allah swt dalam segala gerak-gerik usaha kita, tanpa peduli siapa yang memberikan kekuatan dan nalar untuk bergerak atau beribadah lalu kita beranggapan bahwa segala hasil yang di dapat murni dari hasil kerja keras kita sehingga kita selalu memandang bahwa setiap keberhasilan sejalan lurus dengan hasil usaha kita , karena kita cenderung menumpukan segala sesuatu pada anggota badan, hingga apabila segala nikmat itu kita yang menjemputnya tanpa merasa ada yang memberikannya maka keadaan ini dapat membuat seseorang menjadi sombong, walaupun tidak secara terang-terangan.

memang kita selayaknya patut berusaha se-maksimal mungkin untuk mendapatkan hasil-hasil terbaik karena orang yang hendak mengambil rambutan ( baca : rezeki ) yang masih di pohon ( muka bumi ) , perlu usaha-usaha meliputi keahlian memanjat ( ilmu nya ), sehingga dengan itu ia dapat memetik hasil ( nikmat / kesuksesan ) sesuai yang ia inginkan baik dengan memanjat langsung atau menggunakan alat . hal ini berbeda pada kaum fatalis’ jabariya’ yang memandang bahwa dengan diam di bawah pohon pun ( sikap pasrah ) keberhasilan kalau sudah di takdirkan untuk nya pasti akan datang ( jatuh dari pohon ), namun waktunya hanya di habiskan menunggu dan rezeki yang datang pun , kadang bersumber melalui perantara orang lain ( hasil sedekah ), kadang buah rambutan ( kesejahteraan hidup ) yang di dapat amat sedikit sehingga hidupnya malah bergantung pada orang lain. hal yang perlu di luruskan ialah USAHA pun harus di ikuti dengan niat karena allah ta’ala , istiqomah dalam rangka ibadah, dan paham bahwasanya usaha yang di lakukan segala gerak-gerik dan ide cemerlang itu bersumber dari karunia allah ta’ala sehingga ia tidak berpatokan pada hasil ( ambisius ) dan ia memandang usaha yang dilakukannya pun ialah nikmat yang wajib di syukuri. hal yang saya tekankan ialah jangan mematok ukuran nikmat-nikmat allah swt atau segala bentuk keberhasilan dan kesejahteraan dari banyak nya harta, jangan menjudge si anu miskin karena malas si anu kaya karena pendidikannya tinggi, tidak seperti itu konteksnya, saya tulis ini sebagai bentuk afirmasi diri dan sugesti untuk menjelaskan pemahaman yang keliru mengenai penggunaan dalil-dalil takdir dan kesewenangan usaha manusia , agar saya khususnya fokus pada self-evaluation ( muhasabah )

mudah-mudahan dapat di pahami , bahwa usaha merupakan bagian dari takdir allah swt sehingga dengan memahami hal itu kita selalu tawakal dan lebih yakin atas rencana-rencana allah swt yang belum semuanya kita pahami.

semoga bermanfaat.

Mengenal Dunia Hakikat dan Rupa

seorang santriwati, pernah menuliskan..

"DUNIA ADALAH HAKIKAT, BUKAN RUPA"

saya coba memahami dari ungkapan tersebut, beberapa istilah senada yang sering didengar adalah,

" dunia adalah fatamorgana..', .."dunia penuh tipu daya.." , dan hal senada yang lainnya dengan makna yang sama.., yaitu mengacu pada dunia.

beberapa orang berkata, dunia ini singkat dan dunia ini sementara, bahkan ada yang bilang ' bahwa dunia adalah jembatan menuju akhirat, yang suatu saat akan roboh, maka janganlah membangun kemewahan diatas jembatan..

namun, berapa banyak dari kita yang sering mendengarnya, bahkan dari kita sendiri yang mengucapkan..tidak pernah membenarkan dengan amal. kita tahu hidup di dunia ini begitu singkat, tapi saya sendiri tidak pernah memanfaatkan waktu saya untuk hal-hal yang bermanfaat, hidup di dunia adalah untuk beribadah, ulama pun berkata " DUNIA ADALAH LADANG AKHIRAT"..

namun, lihatlah disekeliling kita, dunia nampak begitu indah dan subur, dunia tumbuh menjadi tempat permainan yang makmur, orang-orang begitu bermegah-megah, dunia kini sudah berdandan menjadi ratu tua yang bersolek dengan gaun glamour yang dikelilingi wanita-wanita cantik , bertahtakan gedung-gedung megah, dan berhampar materi yang membuat manusia-manusia saling berebut dan menghasut untuk saling menguasainya.

dan..

dunia pun terlanjur bertengger di hati ku, meski aku hidup di dalamnya , namun aku merasa kosong di dalamnya.. , apa yang aku lihat? materi-materi, yang tersusun dari atom-atom yang berputar menyusun partikel padat. aku lihat dengan mataku bahwa dunia ini padat, materi-materi fisik yang menyatu membentuk wujud kebendaan, pikiranku yang menerjemahkannya.. sedang fisika kuantum, menekankan penilaian rasa , bahwa apa yang ku lihat bukanlah materi padat, materi-materinya penyusunnya tidak saling mengikat kuat, kadang mudah berubah , dan jika kerapatannya mulai berpendar maka hancurlah materi itu.

contoh sederhana adalah kapur tulis, kelihatan rapat, namun itu terdiri dari serbuk-serbuk kapur karena zat padat, kerapatannya saling mengikat. namun kapur itu bila di patahkan akan patah,,karena tidak benar-benar menyatu, hanya saling menempel .. itulah sifat materi. meskipun wujud besi tidak bisa dipatahkan dengan mudah, namun akan hancur lebih jika dipanaskan pada suhu yang tinggi itulah dunia. berapa banyak harta benda dunia yang anda miliki, namun hanya beberapa saja yang merasa anda miliki?

dunia adalah bayangan, sama seperti ketika engkau berdiri menghadap bayanganmu, jika kau kejar kau tidak akan pernah menggenggam hakikatnya, jika kau berpaling dari nya , bayangan itu akan mengikutimu.
dunia tidaklah untuk di kejar, tapi sebatas alas untuk tetap melanjutkan pengembaraan menuju pintu akhirat yang kekal. janganlah mudah berputus asa, sebab lama jauhnya perjalanan menuju akhirat tergantung kematian.. semakin akhirat masih jauh di ukur dari usia kita maka kesempatan untuk beramal masih lebih banyak, namun bukanlah untuk memungut barang-barang di dunia sebab itu tak akan kita masukan kedalam kubur kita.

itulah dunia, fatamorgana, tipu daya, juga bukanlah rupa yang sesungguhnya. kita berdiri di tanah yang rapuh, di antara debu-debu semesta yang kapanpun akan hancur. materi yang kita miliki hanya titipan, berapa banyak dari kita punya gajih yang tinggi tapi manfaatnya sedikit. tanpa melibatkan campur tangan  allah swt, tanpa niat ibadah , berusaha didunia sama saja mengejar fatamorgana.

untuk itulah , santriwati itu pun berkata lagi, "LETAKAN AKHIRAT DI HATIMU DAN DUNIA DI TANGANMU"